为什么我们学了那么多道理，似乎明白了这个世界是梦幻光影的真相，却还是放不下呢？
举个例子： 大家都做过梦，对吧。你可能昨天在梦中梦到你的钱被骗光了，你破产了，或者你梦到你深爱的伴侣跟别人跑了，你在梦里哭的非常痛苦伤心，突然闹铃一响，你发现原来我只是做了个梦，吓死我了。我怎么做了个这种梦，然后起来该上班上班，该谈恋爱还是谈恋爱，你会一直抓着这个梦不放吗？梦里的感觉、梦中的痛苦难道不真实吗？你会真的去问你对象是否背叛了你吗？不会，因为你知道这都是假的，是做了个梦而已。所以，为什么你觉得梦里的东西，你特别容易放下，而你在现实生活遇到的问题，你就放不下呢？因为你认识现实是真的，梦是假的。对吗？好！那是否有一种状态，当你的心达到了那个状态的时候，你就觉得所谓的现实可能也是假的，就像做梦一样。这个梦根本就不值得执着，他只是内心的一种真实的感觉。不是自己骗自己，就跟你醒了想你的梦是一个道理。其实现实生活中，这个事发生完了就过去了，到第二天你再想昨天发生的那个事，你感觉就像做了个梦一样，然后你很快就放下了。 有人就说我放不下，我就是执着，虽然说“一切有为法 如梦幻泡影”（注：一切依靠因缘而生的世间法都如梦幻，不要执着它而被它束缚），但是你怎么看外界都是真实的，但是当你有一天什么时候内心真实感觉到你看到的一切都是梦幻泡影，你就能放下了。记住，真实不是外在的真实，而是你内心感觉的真实，他就真实了。 首先你要明白，为什么你会经历遇人不淑、事业不顺、困境低谷、各种痛苦焦虑？因为你内在潜藏着创伤与被束缚的认知。也就是说，你内在有什么，外在就会配合你出现什么样的人事物。从量子力学上说，就是同频共振。而我们大多数人，在坏事还没有发生的时候，就很焦虑痛苦，也就是说，事情还没有发生，你就提前经历了一遍，当坏事发生了，你又经历了一遍，而当这件事过去了，你再回想这件事，还放不下这件事的时候，你是不是还经历了一遍这件事的痛苦，也就是说，明明一件事你经历了三遍痛苦，而你执着一次，就痛苦一次，最后带给你的是无限的痛苦，你就陷入了轮回。什么是轮回，举个游戏的例子，当你玩王者的时候，基地被破，你的内心充满了不甘怨恨愤怒，或者当你超神的时候，你内心充满了喜悦自信傲慢，当这些内在的情绪左右着你，再次点下开始匹配的那一刻，就叫做轮回。 那么地狱深渊在哪里？西方极乐世界又在哪里？在日本有个很有名的故事，有一天一名武士质问禅师，让禅师解释什么是极乐世界，什么是地狱，禅师大声呵斥：粗陋之辈，何足论道。武术觉得自己受到了侮辱，他拨出刀怒吼道：如此无礼，我杀了你。禅师却平静的说：此为地狱。武士顿悟，于是他平静下来，放下刀向禅师鞠躬，感谢禅师指点。禅师又说此为极乐世界也。当一个人内心是光明的，是灿烂的，是绽放的，他看到一切都是美好，当下就是极乐世界，因为他心极乐，心处在乐当中，看什么都是乐的，就像颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（注：孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！）所以极乐世界和深渊在哪里？不在西方，也不在东方，在我们自己内心的觉受里。 别人一句话就能把我们撂倒，一句话能让我们悲壮好几天，心根本就管不住，等你真正的接纳放下了，此事才将终止循环，不然就是换汤不换药的演绎。因为内在投影仪关闭了，外在幕布上的电影也就该结束了。是你内在有剧本，外在才会演绎出来。 佛说：“心生万法，道生万物。心生则种种法生，心灭则种种法灭”。（注1：心生万法是对客观世界认知与感受。道生万物是对客观世界深度认识，发现客观世界万事万物的生长到消亡所遵循的一个规律。注2：人世间的一切烦恼和痛苦都来源于人的分别心）。如果你不这样做，那就要一次次的磨你，直到你接纳允许臣服，有人说遇到这些事的时候，我还是不知道该怎么做。 举个例子： 听到有人侮辱你，你会立刻起反应；你在开车后面按喇叭，你也会立刻起反应。但是如果你在家，听到同样的汽笛声，你还会有反应吗？如果你听到的是风声、浪涛、鸟叫声呢？反而觉得鸟鸣声好听，那你怎么知道那只鸟不是在骂你呢？正是因为你不知道，没有分别，没有评判定义，你只是去听，如如不动，所以你才不会激动，不会去对抗。 其实骂你的声音、后车的喇叭，本质上如同鸟叫，毫无意义，只是一段声波，是你自己定义成了贬义，定义成了对我的不尊重，对我的侮辱等等这些限制性观念，当你有了这些评判，认可了这些定义，你的小我就跳出来开始嗔恨了，这就是所知障(对法界实相正理的无知，导致无法证知法界的真实相，无法证知一切法的根源，因此而无法成就佛道)。所以说能伤害我们的，永远是我们自己。你恨的不是别人，也是你自己。 绝大多数人只会怨天尤人，抱怨外在的人事物，所以这辈子成长也有限，认知也有限，我们一生会面临很多的关卡，只能一关关的过，如同游戏一般，全部过完，心就回家。如果不能，那就只能继续游戏，继续同样的课题，继续去往不同的场景，直到考试及格，所以对于这一些，我们怎么去化解，怎么样通过努力，让自己得到一个必然幸福成功的结果，如果每个当下，你都做到有所为，有所不为，都能做到随缘而妙用，随缘的当下，就是放下了执着，这就叫明白的活，每个当下，都明白的活，从现在开始，大家就要走这样的路，就要开始学习，闻思善知识(善缘)，训练止与观(禅修的两种方式)，能有法喜感，你就上道了。
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